《人民日报》1947年04月13日:领导全村生产致富——记太行一等劳动英雄石寸金 投稿:侯雪之

冀雨石寸金是太行区头名劳动英雄。旧社会时住了三十年长工,自从八路军来翻了身,便回家种自己地,他接受了科学知识,善于发扬过去好的经验,批判过去不好的,而成为领导黎城全县群众改进生产技术最好的创造者,又是生产行的最有威信和实际结合的好教育者。一、了解大家

张建峰天河村群众的发动,与封建迷信思想的破除是分不开的。这村共一百四十四户,在圣人道的三十五户,在一贯道的二十五户,在清沙教的十五户,在龙华圣会教的一户,在大仙教的十五户,共计九十一户约占全户数的百分之六十四,不在教的也相信鬼神命运。这些道和教差不多都有数十年的历史,另外这村还有一个神婆,一个算命先生,封建迷信思想严重的统治着群众,成为翻身斗争的重大障碍,特别是“落后”层和妇女,更是一脑袋鬼神命运观点。运动中领导上认为群众这一思想障碍不打破,就无法彻底进行土地改革,乃确定开展群众性的反迷信教育。首先启发村干部讨论,发现干部中有百分之七十五以上还充满迷信鬼神思想,当时便针对具体情况提出:大仙扶乩灵不灵?会门有啥好处坏处?神婆算命是真是假?组织群众讨论,提倡各人说自己亲身经验的事,不要空谈。讨论中发现有几种人:一种是亲身经验中认识了神仙是欺骗,如贫农王五豆,算命先生曾说他是二两四钱命,永不能发家,现在初步翻身已开始发了家,坚决不信神。贫农曹海水过去灾荒年逃荒出外,家人到大仙那里扶乩,大仙说死在外边了,但不久他又回来了,再也不信大仙的话,这种人不很多。另一种是半信半疑的,如妇会副主席有病求了次药病好了,但她没孩,求

冀雨

石寸金是太行区头名劳动英雄。旧社会时住了三十年长工,自从八路军来翻了身,便回家种自己地,他接受了科学知识,善于发扬过去好的经验,批判过去不好的,而成为领导黎城全县群众改进生产技术最好的创造者,又是生产行的最有威信和实际结合的好教育者。

一、了解大家心思贯彻发家教育

去春整顿互助组时,富农范巨仁说:“受下将来都是人家的”。石寸金了解了他这种怕斗争思想,便拿他自己作例去打通范的思想,说:“咱们斗争的是剥削别人的,自己劳动来的不斗争,吴满有比咱还有哩。我现在有四头牛,别人谁也不能拉走一头,像我这样劳动,政府奖励我,并不是为我个人升官发财,就是为了推动全村大家都像我这样发财。”中农霍金鱼也不敢上升怕割韭菜,说:“现在闹的差不多了,不用再往上闹了。”老石便抓紧教育他说:“旧社会时咱村一个人还平均不上一亩地;在毛主席号召下,咱村开了六百亩荒地,现在每人平均二亩半。过去受一年一下叫人家刮走了,现在闹下多少也是自己的。”他又说:“愈闹愈有劲,过去咱住长工,有三亩地就了不起;现在还嫌少,还想再闹些地。”老石动员耕三余一说:“咱们还得年年防灾,动弹一年下来,短吃不行,长吃才行,还不要自满,今年要达到耕三余一。”群众说:“耕三余一不成问题,坐着也能作到。”老石说:“耕三余一并不是限制住,耕一余三更好,为的是有了再有;咱们今年要作到耕二余一,就得农副业结合起来。”群众问他什么叫农副业结合?他说:“光搞农业不行,把剩余劳力孤寡都组织起来开展纺织、运输。”以后他个人首先订了耕二余一的计划,推动全村订了耕三余一计划。

二、创造劳资合作运输社

去春村里组织了十五个畜力十一个劳力运输。农忙时问题便出来了,在地里作活有人提出:咱村有牲口户每天运输,叫咱给种地,人家不种地能赚钱,咱太吃亏。老石便领导大家开会研究,成立劳资互助社,动员没牲口户入股,群众很同意,共入了两万五千元,又研究出分红办法是劳九资一,全村三十余户都参加了劳资合作社,老石被选为社长,互助社领导全村互助组,愿搞运输就搞运输。贾三元好贩骡马,下种时也不下种,老石就给他说:“你快下了种,以后咱合作社出钱股,你出人股,去买牲口。”这一下打准了他的思想,他一天耕了四亩地,很快完成了下种,给合作社去买牲口。老石又动员群众:谁想买牲口,合作社给垫上,啥时赚够牲口钱,啥时牲口是你自己的。又组织坏牲口倒换好牲口。经过他的努力,全村增加牲口十一头,换好牲口四头,又赚洋五十万,买地三十亩。现互助社成了全村农副业的组织者与领导者。

三、用经验与科学结合提高群众农业技术

1、克服群众轻视技术思想。春耕下种时,他给群众解释:秋@地宜深,春翻地宜浅,因春风毒,耕多深就干多深,耕深不养晌不耐旱。在施肥与改良土壤中,他在农林局受训时,便与各地有经验的老农研究出背坡地上骡马粪好,阳坡地上@粪最好。教育群众除多上粪外,还要注意什么地上什么粪,群众思想不很通,说:“啥粪不是粪。”老石说:“牛粪是虚粪,羊驴粪是热粪,@粪是阴粪,我们要巧作造还得巧上粪。我过去也是糊涂上,有啥粪上啥,自农林局受训后才知道这个道理。”但群众还不大相信,于是他就用实际经验教育群众。他去年种了两块棉花,一块上了灰粪长的很好;一块上的@粪长的不好,这样教育群众,群众才相信了。老石也得了个经验:没利,群众就不听你的话,他抓住这点使群众相信了技术的重要。如这村过去种棉花,不打杈也不上粪,所以棉花长不好。群众说:“咱这地方天生就不能种花,只能长庄稼。”老石在农林局受训回来,一面自己实验,一面和技术委员会研究,并亲自去地教群众。棉花打杈时,便叫上村长老婆去地给他打杈;后来花开的很好,村长老婆说:“老劳动帮我打了杈才长这样好,全凭作造,明年可要多种些。”群众也相信了说:“老劳动叫咱做啥咱就做啥吧!”有的群众棉花不够苗,很着急,有的说要耕了,老石就用他受训时学的科学办法,加上他前年移萝卜苗的经验,和技委会研究出移苗办法:带上棉苗本身土,阴苗移到阴地,阳苗移到阳地,小苗就活了,这样移了二十八亩。

2、用打粮多少对比教育群众:提倡早种时,群众说去年早种没收,今年可不早种了。老石说:“今年这样大的晌不种,等后来没雨了,担水栽谷又麻烦又不能多打粮。”结果早种上的早收了,粮也打的多,群众很高兴。锄小苗时,他领导大家用小锄说:“今年种的早,用小锄能围着根,过去用韭镰锄了围不住根,一刮风就倒了。”他亲带上青年人去锄,用打垅锄办法当中夹两个坏把式,克服了过去老牛打回头谁也不理谁的办法。在辅助劳力锄苗时,组织老汉结合妇女儿童,一面教育且克服了妇女们一块好拉闲话的习惯。锄时按技术计工,好的加分,提高了老汉的积极性;又教育田间选种,有些群众说:“过去咱不选就不种地了?”结果选了种的长的又好又没病。今年群众说:“听老劳动的话吧!都在地里选种”。

3、改变了群众旧习惯:秋天群众习惯要耢地,去年老石提出不耢,群众说不耢不能拌@,春天牲口缺,早耢了第二年泼上些@省得耙耢就能种。老石看见群众不注意技术只注意种,便根据前年经验,说明不耢多打粮,耢了想省工,实际并不省工,你还没种上谷,草和谷就一齐上来了。不耢可冻死虫子和刺角草根,下了雪还能留晌,风刮不走。从此群众慢慢都注意起技术来。同时也感到过去不注意技术也是被迫的,穷人没地种,给人家受,人家剥削劳动老嫌作的慢;家里有二亩地,也是瞎作出来赶快出去找活儿。

四、推广优良作物中的思想教育

开始种金皇后玉茭,群众认为一不好吃,二不好推,也太费肥,老石便动员大家讨论与土玉茭比较,后来群众愿种了,又没种籽,他又帮助解决,全村种了四百亩。群众到撇玉茭时说:“土玉茭五穗才剥一升,金皇后两穗就剥一升,只要作造好,不光凭上肥。”群众都说今年种的少了。

种一六九小麦时,群众前年吃了亏,说一六九是“一溜光”,老石便和技委会研究一六九的特点是抗风抗旱,适合本地风土,因这里十年九旱。又研究出一六九麦秆多,种的稠了不透风,雨水一多就生黄疸。去年大家都听了他的话,种得稀都没问题,全村五百亩麦地,种一六九就有四百八十亩。

在石寸金领导下,去年霍家窑全村作到耕一余一,他家作到耕一余二,每亩比前年平均多打三斗粮,金皇后比土玉茭多打八斗。

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冀雨石寸金是太行区头名劳动英雄。旧社会时住了三十年长工,自从八路军来翻了身,便回家种自己地,他接受了科学知识,善于发扬过去好的经验,批判过去不好的,而成为领导黎城全县群众改进生产技术最好的创造者,又是生产行的最有威信和实际结合的好教育者。一、了解大家

冀雨石寸金是太行区头名劳动英雄。旧社会时住了三十年长工,自从八路军来翻了身,便回家种自己地,他接受了科学知识,善于发扬过去好的经验,批判过去不好的,而成为领导黎城全县群众改进生产技术最好的创造者,又是生产行的最有威信和实际结合的好教育者。一、了解大家

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