《人民日报》1947年04月29日:北掌经过划分阶级解除中农发家顾虑 投稿:林英珊

【本报沙河讯】北掌村经过翻身运动,在新区是一类村。目前是生产结合思想教育。经过七、八天的划分阶级和从思想上与地主分家后,都认清了过去地主剥削咱们,被斗是完全应当的,并检讨了过去不敢要地与良心思想。接着便讨论咱们剥削过人没有?聂清山说:“咱拿上什么去剥

太行三专署办公室一、思想发动是第一关土地改革后,农村生产关系起了根本变化,农民获得生产资本,思想觉悟空前提高,迫切要求发家致富。但在目前农民在思想上,却相当普遍的存在“想发家又不敢发家”的疙瘩户思想,这个思想矛盾如不能很快解决,在农民本身是个苦恼,对开展今年大生产使农民安下富根,也是绝大障碍。长治南泉庄一个中农说:“不能不劳动,不敢很劳动,好吃好穿是赚头。”壶关黄漳底中农×××卖驴、卖羊,大吃大花,他说:“要敢发家就耕二余一也不难;就是不敢。”焦家庄生产主任王羊锁运输三次赚了四万余元,不肯还完外债,却买肉买面不几天浪费了五、六千元,他说还是有些饥荒(外债)好。长治翻身英雄曹林水说:“我很愿发家,就是不敢高出群众,怕别人说咱自私自利,去秋收粮五十多石,便想不通了,给群众自动借粮,想开荒又不敢开,也不敢多向合作社投资。”疙瘩户思想,虽同样是不敢发家,但表现形式与产生根源,却有不同。老中农主要是怕割韭菜、怕斗,认为地主封建富农垮了,自己就不保险,新翻身的农民是怕爬平填圪道,幻想共产,村干部主要是“要发一齐发”怕“露出自己”;这种思想来源,多由于对“耕者有其田、填平补齐”政策发生错觉,或不懂社会发展规律,随便猜测,也有

【本报沙河讯】北掌村经过翻身运动,在新区是一类村。目前是生产结合思想教育。经过七、八天的划分阶级和从思想上与地主分家后,都认清了过去地主剥削咱们,被斗是完全应当的,并检讨了过去不敢要地与良心思想。接着便讨论咱们剥削过人没有?聂清山说:“咱拿上什么去剥削人家,反正咱是个肉身子,横顺是给人家受就算了。”随后领导上提出咱们现在翻了身不受剥削了,种地有了本钱,以后咱们的光景要怎样过?大家都有些什么想法?中农宋锡伦说:“以前光景想往上长,自从闹了斗争,我总想自己地不少了,人家不给咱提意见就是好的,另外地主还威胁我,说斗了他们就该我了,于是我就越不敢动一动了,生产那里还有劲呢?我现在才想通,过去自己也是被地主统治的,以后我一定还要往前过哩!”韩禄的说:“我想咱这光景恐怕也躲不过挨斗,过去我推小车的力气也不用了,现在我闹清了,都是一家人,我不怕了,今后还要拿出力量来干,两个小驴还要忙着运输多赚钱哩。”分得果实的翻身户也都作了检讨,刘成群说:“我过去顶勤俭仔细,翻身后有了吃的,就不大仔细了。人也比前懒了。”韩纪的说:“我去年分得南掌南的地、去的时候害怕人家说,不敢从村里过,总要绕到村外去,现在我认为是一样了,那就是我自己的地。”从此大家都说只要以后好好劳动不剥削人,就不能斗争,要不生产光坐着吃,光景还是弄不好,中农的情绪也提高了。

(奎林)

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【本报沙河讯】北掌村经过翻身运动,在新区是一类村。目前是生产结合思想教育。经过七、八天的划分阶级和从思想上与地主分家后,都认清了过去地主剥削咱们,被斗是完全应当的,并检讨了过去不敢要地与良心思想。接着便讨论咱们剥削过人没有?聂清山说:“咱拿上什么去剥

【本报沙河讯】北掌村经过翻身运动,在新区是一类村。目前是生产结合思想教育。经过七、八天的划分阶级和从思想上与地主分家后,都认清了过去地主剥削咱们,被斗是完全应当的,并检讨了过去不敢要地与良心思想。接着便讨论咱们剥削过人没有?聂清山说:“咱拿上什么去剥

【本报沙河讯】北掌村经过翻身运动,在新区是一类村。目前是生产结合思想教育。经过七、八天的划分阶级和从思想上与地主分家后,都认清了过去地主剥削咱们,被斗是完全应当的,并检讨了过去不敢要地与良心思想。接着便讨论咱们剥削过人没有?聂清山说:“咱拿上什么去剥

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怎样还有有些去年过去就是不能现在没有也是种地

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