《人民日报》1946年08月28日:沁水冀氏翻身农民注意卫生学习文化 投稿:王馥悦

【本报阳城讯】沁水冀氏农民经过翻身斗争后,积极生产,生活改善,开始注意文化教育及卫生工作,为村中呈现出新的气象。沁水,圆王等地的互助大队劳动与文化教育结合,每个互助小组又是读报小组,每逢星期日并有农民自唱自乐的娱乐晚会,出演他们劳动互助的各种活动。互

晓琹“河南四灾,水旱蝗汤”。尤其在三八年夏天徐州失守的时候,国民党当局不顾人民的死活,把黄河决了口,整整八个县,二百万人民遭受到黄水的灾害,大水后几年,又遇到两次严重的旱灾,加上苛捐、杂税、兵役、差务、勒索、摊派,有的竟全家自杀,有的拿自己的儿子换粮食,连树皮、草根、泥土、鸟粪都作了食品。抗战八年中,除了共产党八路军解放的地区外,河南人民的灾难是与日俱增的。去年八月,敌人宣布投降后,人们喘了口气,眼睛里放射着欣慰的光芒;大家都庆幸着祖国的胜利,祈求着战后安定的生活。但是,胜利带给河南人民的是什么呢?是大军云集,是军粮就地征购,是流亡出去的人回来没法过日子,只好在一片荒土上,渡着原始人的生活,而另一些人则在抢窃、勒索、奸淫、辱侮,重重负担的威迫下,离开家园,连开封出版的中国时报也这样说:“胜利后百万大军不能立即复员,且军纪不成体统,征军粮,急如星火,辗转中饱,黑暗无穷,缴尽了农民收获,抽干了农民血液,尚不足供应。过去是人民生活赖土地,现在是土地征课逼走人民”。这正是很好的写真。××ד捐项太大了,人都不能活了,青年人都跑到外边去啦,我们年老的只有等着死”。这是汲县某老先生的忿慨之词,然而这也是全县人民的哀语。仅据

【本报阳城讯】沁水冀氏农民经过翻身斗争后,积极生产,生活改善,开始注意文化教育及卫生工作,为村中呈现出新的气象。沁水,圆王等地的互助大队劳动与文化教育结合,每个互助小组又是读报小组,每逢星期日并有农民自唱自乐的娱乐晚会,出演他们劳动互助的各种活动。互助组员都有了讲求卫生的习惯,经常洗澡、洗衣服,进行全村大扫除。冀氏文洲村农民已完全破除了迷信,再没有一个人敬鬼神了。人们开始认清了一切都是从斗争中得来的。当过数年巫婆的段沙晋的女人,亦参加互助组努力生产。

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【本报阳城讯】沁水冀氏农民经过翻身斗争后,积极生产,生活改善,开始注意文化教育及卫生工作,为村中呈现出新的气象。沁水,圆王等地的互助大队劳动与文化教育结合,每个互助小组又是读报小组,每逢星期日并有农民自唱自乐的娱乐晚会,出演他们劳动互助的各种活动。互

【本报阳城讯】沁水冀氏农民经过翻身斗争后,积极生产,生活改善,开始注意文化教育及卫生工作,为村中呈现出新的气象。沁水,圆王等地的互助大队劳动与文化教育结合,每个互助小组又是读报小组,每逢星期日并有农民自唱自乐的娱乐晚会,出演他们劳动互助的各种活动。互

【本报阳城讯】沁水冀氏农民经过翻身斗争后,积极生产,生活改善,开始注意文化教育及卫生工作,为村中呈现出新的气象。沁水,圆王等地的互助大队劳动与文化教育结合,每个互助小组又是读报小组,每逢星期日并有农民自唱自乐的娱乐晚会,出演他们劳动互助的各种活动。互

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