《人民日报》1947年03月28日:这样的宪法人民怎样会承认? 投稿:方龙舒

周建人周建人先生,鲁迅先生之弟,现在是大后方的民主人士,抗战期间在大后方坚持抗战,抗战后则极力主张民主,从这篇文章,不仅使我们了解他对国民党宪法的态度,并且使我们听到了今天大后方人民的呼声。——编者政治协商会议是各党派代表及无党派人士共同组织的,全中

本文系一九四六年春正金同志参加武乡模范党员大会后写成的,文中主要内容指出了一个改造党员干部的新方法——用表扬优点方法改造缺点。虽然事过境迁,条件不同,但我们觉得这种方法对今天土地改革深入运动中解决干群关系,启发干部自觉退出果实上还有参考的价值,特整理编出,以响读者。——编者武乡在冬(按系一九四五年冬)的支部整风工作上,打破了过去单纯开训练班整缺点的方式,而采取召开全县模范党员大会,以首先是表扬党员功劳,在肯定党员功劳的基础上,让党员检讨与克服缺点,结果收效很大。模范党员大会的第一步是让党员比功劳,谈经验。具体口号是“比功劳,表成绩,谈经验,说委屈。”这样使党员从历史反省中,认识自己的功劳与缺点,启发新的革命朝气和热情。八年来,我们党员曾领导和参加了改造旧政权、反恶霸、反贪污、减租减息、反扫荡、反维持、大生产等轰轰烈烈的革命斗争。每个党员,都有一套光荣革命历史,大家谈起来,真是眉飞色舞,如临其境,都觉得无尚光荣,于是道出了许多英雄事迹和生动经验。当然也就显露出干这些事的英雄代表人物——模范党员。如××庄五十五岁的阎旦同志,已是十六年的老党员,他在白色恐怖下为党工作,钻在坟墓里三天吃不上饭,使大家深为感动;树辛村

周建人

周建人先生,鲁迅先生之弟,现在是大后方的民主人士,抗战期间在大后方坚持抗战,抗战后则极力主张民主,从这篇文章,不仅使我们了解他对国民党宪法的态度,并且使我们听到了今天大后方人民的呼声。

——编者

政治协商会议是各党派代表及无党派人士共同组织的,全中国人民当然认为合法的、民主的会议。由这会议产生的各项决议,自然也被认为合法的,而且必须遵守。所以照政协的程序做去,是唯一的合法的道路,不照这程序做去,便是违法。这是非常浅近的常识,无须多讲。便在日常生活里,少数个人之间商办一件事情,如事后一方面不照协定做去,亦大不可,何况在建国这样的大事情?既经由协商而成一种协定,便是以后一切行动的法律根据,舍此还有什么合法的路子?

但不知道怎样一来,(表面上单见马歇尔往美国去走了一趟以后)一切变了式样,舍去政协这唯一合法、民主的路不走,却忽的一来,好象魔术登台一样,把建国大计的严肃事业,立刻变为幻弄手法的儿戏了。中国的人民当然是不肯抛弃这庄严的人民立场的,为了要求生存,要求进步,岂能看看变戏法以为满足?因此从魔术似的变化出来的一件“物事”,说它是“宪法”,人民大众是不会承认的,必然争先否认它是宪法,许多人民团体已经登报否认了。

因为人民所要求的是实际的民主,人们要吃,要穿,要房子住,要有权讲话,自己有权选出信任的人们去做各种事情等等(这里不及细说),绝不是只要一纸空文,空头支票,或者比方墙上登着食品的广告,自己却饿倒在墙脚下,这样的生活是没有人会满足的。而且中国人民现在世故已深,经验已很丰富,不容易再上当的了。人民需要实际民主,也就是要拿到能够实行民主地生活的权柄。这事情不象美术的鉴赏,只要挂一幅画或贴上一张花纸,看看就可满足的。因此不由政协程序片面制造出来的“宪法”,大家不会承认它。即是完全跟政协宪草一样,或者比政协宪草更其民主,人民也不会承认。因为人民坚决反对由一部分人包办,代谋,而且这的确不是可由别人包办代谋的事情。

不过有些过于“忠厚老实”的人们,头脑里还充满着拜物教思想哩。好象宪法的条文一经写成,通过后,便会发生一种力量,天然会有约束的能力似的,忘记了事情的好坏还须要有血肉的人去做才可以,空文是不发生效力的。这一些人遂以为有一部虽然不大民主,只要近乎民主的宪法,比没有总好一点。有了这一个东西,至少总可以拿来作一种依据,事实上却完全不是这么一回事。另有一些人觉得“升官发财”要紧,与人民已经脱离了,如果弄成功这样一部“宪法”,就有机会做官,或有地皮可得,那么便是拜物教的思想亦不需要了,他们是会赞成这种“宪法”的。这些人,对于民族权利怎么样?即主权送掉没有?人民权利怎么样?即人民生活得下去吗?都是不去过问的。我还要请那些希望只要有一个民主的宪法就渐能实现民主政治的人们,看看法学家张志让教授的谈话,可以得到不少的警惕。一月一日的联合晚报上有云:

“复旦大学张志让教授说:‘这次通过的宪法与政府提出的草案,大致相同,但与政协的决议比较起来,不合之处很多,特别是关于行政院与立法院之关系,中央与地方之关系,国大问题与人民自由之限制问题,这四项尤其重要。所以要说这部宪法是根据各党派与社会贤达所主张的,事实上不是如此。’”

张教授明白地说明了这一“宪法”,与政协的宪草“不合之处甚多”。它事实上不是根据各党派与无党派人士所商量的宪草的。有不少人,却在这样的误信。

又最近,政治学家张奚若教授对联合晚报记者胡笛先生关于“宪法”的谈话中还有这样的一段议论:

“这部宪法与实际政治没有多大关系,只是在现阶段国民党玩实际政治的一种把戏,上海人有一句话:是一种新枪法,是一年来公开斗争的一种新枪法,无关宏旨,这是国民党应时而生的文章与花样,在中国人的政治演变上只是一个小节,高兴看固无不可,不高兴看,也没关系。”

如果这样的说明还不够,更可以参考一下别的事实,看看苗头,有无民主的气象呢?

一、正在开“国大”,通过片面“宪法”的时期中,去年十二月二十三日联合晚报上说:上海市警察总局发出第一六四八三号训令,禁止约五十种杂志及书籍出售。

二、这种“国大”闭幕后三日,即去年十二月二十八日,联合晚报上说:重庆有二十六种刊物被市府取缔、查封。

够了,其他不必再抄录了。从这二则消息来看,如果通过“宪法”,真要实行民主,为什么一面“制宪”,一面要加强压迫言论自由,取缔刊物呢?是不是正在通过“宪法”之时,及既通过以后,必须严厉镇压言论自由的呢?是不是不这样做就不民主吗?这种不民主的情形表示实行“宪法”之时,会忽然霹雳一声,遍地民主的吗?

没有人会相信人世间的民主政治是这样“奇迹”地出现的。

还有,马歇尔的《离华声明》中也讲到这种“宪法”,而且说他是“民主”的。他不支持亲自参加的政协道路,却赞成违反政协道路产生的“宪法”是“民主”。他说:“国民大会业已制订一项民主之宪法,其中主要部分均与去年一月各党各派政治协商会议议决之原则相符合………”。文句是很巧妙的,令人看了不易捉摸。一则曰“主要部分”,再则曰“原则相符合”。看去好象在说很相符合,也象不大符合的。马歇尔的努力提高了中国人民的觉悟,使中国人相信过去认为他们能帮助中国政治走上民主道路是错误的。

只要看他虽一再指摘国民党政府里的有势力的反动集团,可是事实上美国政策却始终在帮助这一种集团。而且他公然称赞通过的这件物事,说是民主的宪法,实在不解。马歇尔说他的发表这种声明里得不到什么真相,可能使真相反而模糊(他叫人把不民主不合法的“宪法”当作合法与民主来相信)。

(转自上海群众杂志第十四卷四、五期)

打败老蒋,保卫翻身果实! 宁南青壮争先参军
冀南十一分区新兵团 表扬参军模范
参军模范贾子田
涉县师范全体参战
中央局民运部边府等 设联合办公室指导生产

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