《人民日报》1949年11月30日:不是新闻 投稿:钱辰建

亚群一位美国的传教士,从云南跑到香港去,说是他在一个传教会上,对中国的老百姓当中的教友们提出一个问题:“世界上最坏的东西是什么?”,据他说,他希望得到的回答是:“罪恶”,但事实太使他“失望”了,教友们异口同声的回答是:“陈纳德。”这“失望”是有些“多

康濯但大三却怪稀罕,他一个人在不声不响地担硔。原来自从村里开过斗争会以后,他总算也多少出了点气,并觉着解放、翻身、土地改革还就是不赖。后来又见喜禄的大窑也公平合理地解决了,而且贫农组和工农会还开会讨论了要开这座大窑,他更有了点劲头,心想这虽说是个土窑,可炭实在强,窑也还能拾掇,还有闹头!村里真要能张罗起来,让自己这一身把式给施展施展,把窑打出水透开风筒,闹成个长年永辈的好窑,那自己也算是有头有尾,一辈子也就不觉冤屈了!再说村里也寻不下比这再好的营生,什么神呀鬼的如今许也没人结记了!只要华大好好领导,村里大伙好好计议,喜禄也卖点力气,他反正拼死命也干!那还能闹不好么?他自己满心高兴地想着,开会讨论开窑,也就兴冲冲地说话出主意,连黑家睡觉也光想这事;谁知没两天,村里的意见闹了个一团糟,没人拿个准主意,汉奸牛宝那伙反对开这窑,也没人批评!就连华大老尹和拴成,也象是不赞成开这窑,事情也就这么搁了浅!这真是一勺凉水把他心上的热火整个地浇灭了!他会也懒得开了,也不愿在村里呆不下去了!他生活也挺困难,每日就没劲没劲地担一遭硔,每回担个百二八十斤,从山坡大道上往阳泉铁厂送去,一边每日看看阳泉发电厂烟囱冒白烟和阳泉铁厂大锅炉吐

亚群

一位美国的传教士,从云南跑到香港去,说是他在一个传教会上,对中国的老百姓当中的教友们提出一个问题:“世界上最坏的东西是什么?”,据他说,他希望得到的回答是:“罪恶”,但事实太使他“失望”了,教友们异口同声的回答是:

“陈纳德。”

这“失望”是有些“多余”的,因为这个答案,假如要在逻辑上求其更严密一些的话,自然也可以修正为:“陈纳德就是其中的一个。”但,就是原答案也并没有可以使人“失望”之处,因为那是合乎事实的。“上帝”不是教人说话要诚实吗?“陈纳德”,确实可以作罪恶的代名词,他,到目前为止,还在直接参加蒋介石匪帮与中国人民为敌的“事业”。

那末,这位美国传教士,为什要“失望”呢?那是因为中国人民已认清了真理,而陈纳德的罪恶“事业”中,又好象也有自己一份儿的缘故。

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亚群一位美国的传教士,从云南跑到香港去,说是他在一个传教会上,对中国的老百姓当中的教友们提出一个问题:“世界上最坏的东西是什么?”,据他说,他希望得到的回答是:“罪恶”,但事实太使他“失望”了,教友们异口同声的回答是:“陈纳德。”这“失望”是有些“多

亚群一位美国的传教士,从云南跑到香港去,说是他在一个传教会上,对中国的老百姓当中的教友们提出一个问题:“世界上最坏的东西是什么?”,据他说,他希望得到的回答是:“罪恶”,但事实太使他“失望”了,教友们异口同声的回答是:“陈纳德。”这“失望”是有些“多

亚群一位美国的传教士,从云南跑到香港去,说是他在一个传教会上,对中国的老百姓当中的教友们提出一个问题:“世界上最坏的东西是什么?”,据他说,他希望得到的回答是:“罪恶”,但事实太使他“失望”了,教友们异口同声的回答是:“陈纳德。”这“失望”是有些“多

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