《人民日报》1949年05月04日:纪念“五四”三十周年应有的认识 投稿:郑行昭

吴玉章今年纪念“五四”的特点,是人民解放军获得伟大胜利,南京已经解放,南京国民党反动政府已宣告灭亡,革命很快就要得到全国范围的胜利。这一革命的胜利是什么东西的胜利呢?我认为是马列主义的胜利。为什么这样讲呢?因为:我们如果以冷静的头脑、远大的眼光来透视

【天津电】“为恢复和发展工业生产而奋斗”——这是中国共产党中央委员会庆祝昨日(二日)在天津举行的华北职工代表会议的中心任务。会场满挂来自各方的绫缎贺幛。金穗密垂,灿烂夺目,表现了全国人民对于工人阶级无限的热望与关切,到会代表四百八十四人,均华北各地大小工矿之优秀人物,今日欢聚一堂,美好的描绘了一幅华北职工大团结的缩影,到会代表对于华北工人今天获得的光荣,觉得无限喜悦,会场自始至终,对于中国共产党及其领袖毛泽东同志的英明领导,人民解放军的勇敢善战,和全体人民的团结奋斗,表示热烈的感谢。会议开始,华北总工会筹委会副主任赵国强同志致开幕词,略称:“会议任务为贯彻执行恢复与发展华北工业生产的方针,以支援全国解放战争迅速胜利,建设新中国”。中共天津市委副书记黄敬同志,首先讲话,他述说了中国工业的落后情况,及工人阶级所受之种种痛苦的原因以后,他说:“我们必须努力恢复发展工业生产,使工业生产在全国经济的比重上,由现在百分之十的情况,增加到百分之二十、三十,甚至更多。唯有如此、我们才能在经济上得到彻底解放,根据天津工作经验,他认为明确建立新的团结的职工关系,极为重要,吸收职工代表建立工厂管理委员会,则是与官僚资本经营管理工厂

吴玉章

今年纪念“五四”的特点,是人民解放军获得伟大胜利,南京已经解放,南京国民党反动政府已宣告灭亡,革命很快就要得到全国范围的胜利。

这一革命的胜利是什么东西的胜利呢?

我认为是马列主义的胜利。

为什么这样讲呢?因为:我们如果以冷静的头脑、远大的眼光来透视这三十年事变的经过,就可以看出“五四”新文化运动的发展,有两条不同的路线在发展着、斗争着。到现在:一个是成功了;一个是失败了。这是合于历史发展的规律的。这两条路线各有它的思想、理论、政治观点、政治制度。因为在当时它们都是新时代和中国新兴阶级的产物,表面上都是反帝反封建的,因而使人难于辨别是非、认识它们的好坏。其实这两条路线,一个是革命的,一个是改良主义的;一个是代表无产阶级的,一个是代表资产阶级的;一个马列主义的,一个是实验主义的。宣传马列主义最早最有力的人是李大钊同志;宣传杜威实验主义最早最有力的人是胡适。因为当时美国乘第一次世界大战帝国主义双方都精疲力竭的时候,加入英法协约国方面,因而英法美就侥幸得到了胜利,于是什么公理战胜强权啦!民主主义战胜军国主义啦!威尔逊的十四条是世界和平的保障啦!叫得特别响。这时美国成了世界第一个强盛的国家,胡适从美国带回的实验主义就特别受到欢迎,成了最时髦的东西,胡适的风头出得很足。因此,一般人都以为“五四”新文化运动是胡适等领导的,其实胡适等不仅不是新文化的领导者,也不是“五四”运动的领导者,恰恰相反,他们是反对者。真正的领导者和组织者是李大钊同志。而且他和胡适作了不调和的斗争。请看下面的事实吧:

当一九一七年俄国无产阶级十月革命胜利后不到一年,德奥无产阶级起来推翻他们的反动政府,英法美得因此获得胜利,中国也在名义上参战,参加了英法美等协约国,没有出过一个兵,却借了许多参战外债来武装了反人民反革命的军阀,但因为协约国胜利了,中国也附带成了“胜利国”。一九一八年十月李大钊同志在新青年五卷五号上发表“庶民的胜利”“布尔塞维克的胜利”二文,在一般人喧言“庆祝胜利”的时候,大钊同志嘲笑他们的无知和盲目的庆祝,明白指出新世须必是“庶民的”胜利、无产阶级的胜利。一九一九年五月大钊同志又发表“我之马克思主义观”。胡适起来反对,七月他在“每周评论”上作了“多研究问题少谈些主义”一文来反对马克思主义在中国传播。大钊同志发表“再论问题与主义”来驳斥他,指出马克思主义“的流行,实在是世界文化上一大变动”,研究问题不能离开方法,缺了主义。十二月胡适又发表“新思潮的意义”,反对马克思主义,主张“一点一滴的改造”,“这个那个问题的解决”,反对社会的根本改造,反对革命。关于“五四”运动胡适也曾有过反对的文章,这都是事实。

“五四”时代,由于美国的强盛,胡适等请杜威到中国作实验主义的宣传,其气焰不可一世。当时新兴的中国资产阶级也正是欣欣向荣的时候。至于中国的无产阶级虽同时有很大的发展,但还很幼稚,还没有组织起来。以人口比例来说还少得可怜。而当时的苏维埃俄罗斯,又为世界各国政府(中国政府也在内)认痛恨,更不许马列主义的宣传发展,然而当时中国的马克思主义者认识了马克思的辩证唯物主义的下面一个真理,就是:

“在辩证法看来,最重要的不是现时似乎坚固,但已经开始衰亡的东西,前是正在产生,正在发展的东西,那怕它现时似乎还不坚固,因为在辩证法看来,只有正在产生,正在发展的东西,才是不可战胜的。”(联共党史四章二节)

这就是说:

“不要指靠社会里已经不再发展的阶层,那怕这些阶层在现时还是占优势的力量,而是要指靠社会里正在发展、具有远大前途的阶层,那怕这些阶层在现时还不是占优势的力量。”(同上)

因此,中国的马克思主义者就指靠于无产阶级,而中国新文化发展的方向,不应是代表资产阶级的,而应是代表无产阶级的。到一九二一年,无产阶级的先锋队——中国共产党产生了。它是以无产阶级的、马列主义的理论来指导中国革命的。从此以后,中国共产党领导了一九二五——二七的第一次大革命一一北伐战争,领导了一九二七——三七的第二次大革命——土地革命,领导了一九三七——四五的抗日民族革命战争和现在的第三次大革命——人民解放战争。中国的马克思主义者并没有弄错。到了今天,事实证明,中国无产阶级及其先锋队——共产党,已由一个不大的力量发展成为头等历史的和政治的力量。

因此,我们应该说,中国革命今天的胜利是革命路线的胜利,是马列主义的胜利。

至于改良主义的路线,最初它是代表中国新兴的民族资产阶级,因此它也反帝反封建。但是它:一方面实验主义是从美国带来的理论,崇拜美国,也因美国的变化而变化。美国在大战后有一个时期的繁荣,因而有“美国的经济是新式的资本主义,是永远健康的,不必革命就可以和平转入社会主义的”,各种各样反马克思主义的“理论”。美国的垄断资本家主义逐渐发展成了世界帝国主义最反动的堡垒,中国的改良主义者也随美帝国主义而趋于反动;一方面,因为中国民族资产阶级的软弱,美国培植的附庸——封建买办阶级,因利乘便,成了中国的垄断的大资产阶级。最初代表资产阶级的改良主义者,因为亲美的关系,本身的腐化,已经不是代表反帝反封建的中国民族资产阶级,而是代表美国的走狗中国封建买办大资产阶级。今天的胡适成了系国贼蒋介石的帮凶是不足怪的。

改良主义者常常是以自由主义、中间路线相标榜,自以为他们是超阶级的,站在阶级斗争之外、站在革命与反革命之间,其实在阶级社会里,没有无阶级的中间立场,所谓“中间立场”,在阶级斗争尖锐时,一定会落到反革命的立场,这是有这样思想的人应当深深警惕的。

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吴玉章今年纪念“五四”的特点,是人民解放军获得伟大胜利,南京已经解放,南京国民党反动政府已宣告灭亡,革命很快就要得到全国范围的胜利。这一革命的胜利是什么东西的胜利呢?我认为是马列主义的胜利。为什么这样讲呢?因为:我们如果以冷静的头脑、远大的眼光来透视

吴玉章今年纪念“五四”的特点,是人民解放军获得伟大胜利,南京已经解放,南京国民党反动政府已宣告灭亡,革命很快就要得到全国范围的胜利。这一革命的胜利是什么东西的胜利呢?我认为是马列主义的胜利。为什么这样讲呢?因为:我们如果以冷静的头脑、远大的眼光来透视

吴玉章今年纪念“五四”的特点,是人民解放军获得伟大胜利,南京已经解放,南京国民党反动政府已宣告灭亡,革命很快就要得到全国范围的胜利。这一革命的胜利是什么东西的胜利呢?我认为是马列主义的胜利。为什么这样讲呢?因为:我们如果以冷静的头脑、远大的眼光来透视

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