《人民日报》1946年08月28日:五天五地 投稿:杜娴翠

据天津益世报载台湾通讯称:民谣中的“五天五地”是台湾政治情形的很恰当描写。日寇投降前,美国飞机大炸台湾,这是“惊天动地”。日本投降了,台湾老百姓迎接国民党的接收大员“欢天喜地”。而接收大员回答老百姓的欢迎,钱袋装得饱饱的,于是茶楼、酒馆、妓院就热闹起

晓琹“河南四灾,水旱蝗汤”。尤其在三八年夏天徐州失守的时候,国民党当局不顾人民的死活,把黄河决了口,整整八个县,二百万人民遭受到黄水的灾害,大水后几年,又遇到两次严重的旱灾,加上苛捐、杂税、兵役、差务、勒索、摊派,有的竟全家自杀,有的拿自己的儿子换粮食,连树皮、草根、泥土、鸟粪都作了食品。抗战八年中,除了共产党八路军解放的地区外,河南人民的灾难是与日俱增的。去年八月,敌人宣布投降后,人们喘了口气,眼睛里放射着欣慰的光芒;大家都庆幸着祖国的胜利,祈求着战后安定的生活。但是,胜利带给河南人民的是什么呢?是大军云集,是军粮就地征购,是流亡出去的人回来没法过日子,只好在一片荒土上,渡着原始人的生活,而另一些人则在抢窃、勒索、奸淫、辱侮,重重负担的威迫下,离开家园,连开封出版的中国时报也这样说:“胜利后百万大军不能立即复员,且军纪不成体统,征军粮,急如星火,辗转中饱,黑暗无穷,缴尽了农民收获,抽干了农民血液,尚不足供应。过去是人民生活赖土地,现在是土地征课逼走人民”。这正是很好的写真。××ד捐项太大了,人都不能活了,青年人都跑到外边去啦,我们年老的只有等着死”。这是汲县某老先生的忿慨之词,然而这也是全县人民的哀语。仅据

据天津益世报载台湾通讯称:民谣中的“五天五地”是台湾政治情形的很恰当描写。日寇投降前,美国飞机大炸台湾,这是“惊天动地”。日本投降了,台湾老百姓迎接国民党的接收大员“欢天喜地”。而接收大员回答老百姓的欢迎,钱袋装得饱饱的,于是茶楼、酒馆、妓院就热闹起来了,“花天酒地”。紧接着就是百业萧条,物价飞涨,“民不聊生”,“昏天黑地”,结果台湾老百姓完全失望了,在他们的心中滋长着愤怒和怨恨,这就到了最末一个时期:“怨天怨地”。

台湾人过去把日本帝国主义称为狗,现在他们把国民党官僚称为猪,或“猪肝”(台湾人读“猪官”)。近来台湾人上市买菜,有呼“买陈仪闭塞钱”者,其意即欲买猪肝一元。现在在台湾的国民党政府官员,已不敢如初来时那样抛头露面出门,也不敢穿着制服,否则便有被老百姓痛打一顿的危险。有人用一只狗,一条猪来暗比国民党和日本道:“狗可守门、猪一味吃,狗走猪来,要猪何用”?民情如此,有些已经腰缠万贯的官员,亦感之日将届,“三十六计,走为上计”,纷纷离台他去。

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据天津益世报载台湾通讯称:民谣中的“五天五地”是台湾政治情形的很恰当描写。日寇投降前,美国飞机大炸台湾,这是“惊天动地”。日本投降了,台湾老百姓迎接国民党的接收大员“欢天喜地”。而接收大员回答老百姓的欢迎,钱袋装得饱饱的,于是茶楼、酒馆、妓院就热闹起

据天津益世报载台湾通讯称:民谣中的“五天五地”是台湾政治情形的很恰当描写。日寇投降前,美国飞机大炸台湾,这是“惊天动地”。日本投降了,台湾老百姓迎接国民党的接收大员“欢天喜地”。而接收大员回答老百姓的欢迎,钱袋装得饱饱的,于是茶楼、酒馆、妓院就热闹起

据天津益世报载台湾通讯称:民谣中的“五天五地”是台湾政治情形的很恰当描写。日寇投降前,美国飞机大炸台湾,这是“惊天动地”。日本投降了,台湾老百姓迎接国民党的接收大员“欢天喜地”。而接收大员回答老百姓的欢迎,钱袋装得饱饱的,于是茶楼、酒馆、妓院就热闹起

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