破新闻网回民专题回族是中国分布最广的少数民族,在居住较集中的地方建有清真寺,又称礼拜寺。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪,蒙古军队西征,西域人大批迁入中国,吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分,逐渐形成了一个统一的民族——回族。
1.印回民暴动已渐趋缓和(《人民日报》1946-08-25)
[详细阅读]【新华社延安二十二日电】据各通讯社报导:加尔各答回民经三日剧烈暴动后,至十九日已渐趋缓和。根据当日的统计:暴动中死亡的印回民众达三千人,伤五六千人。现印有零星战事发生,堆积如山的尸体在炎热的气候下开始腐烂,全城为臭气所笼罩。据悉与加城同时,孟加拉省东部的柯米拉、及阿萨密省的沙黑特地方,回教徒亦发生暴动。
2.反对英内阁对印方案 全印回盟发动示威 要求印回分治回民独立(《人民日报》1946-08-21)
[详细阅读]【新华社延安十七日电】各方报导:八月十五日为全印回教同盟反对英内阁对印方案的“直接行动日”,印度各大城市及伦敦于昨日发生反英示威。在孟买,当日所有回教商店均已停闭,示威的回教群众高喊:“英国背信弃义”!“印回分治”!孟买全市皆无牛肉可食,因该城之屠夫与牛肉贩皆为回教徒,交通亦陷于麻痹,因大部汽车司机亦为回教徒。事先英政府曾调集数百名武装部队巡逻孟买大街,但并不能将示威的回教群众吓倒。在加尔各答亦爆发示威游行,抗议英国对印方案,英军竟开枪射击,示威群众已知有八十人被打死,八百余人受伤。在德里、拉哈
3.承德市三千回民热爱八路军 电蒋抗议无理要求 你十三年前就丢下我们不管今天却拿美武器来(《人民日报》1946-07-23)
[详细阅读]【新华社承德十九日电】为抗议蒋介石所提中共军撤出热河之无理要求,承德市三千回民举行的护教爱国大会,特驰电蒋介石,原电如下:南京国府蒋主席钧鉴:忠于民族平等的八路军解放了热河,使我们承市三千回民,在大汉族主义的压迫下翻身,在幸福生活中过了十个月。今天你竟无理要求八路军撤离热察,真是有意与回民为敌。共产党八路军为我们苦战八年,现在又帮助我们建立回民中学、小学、回民合作社、回民建国会和回民支队,使我们的政治、经济、文化生活能够踊跃发展。你十三年前就丢下我们不管,一口气跑到峨嵋山,我们当亡国奴的时候,从
4.冀鲁豫回民联合会 函告马鸿逵部回民弟兄 勿为蒋家独裁内战送死(《人民日报》1946-12-31)
[详细阅读]【本报冀鲁豫二十九日电】此间回民闻悉宁夏回胞马鸿逵率部进攻陕甘宁边区,愤慨至极。冀鲁豫回民联合会代表五十万回民,特函告马鸿逵部全部回军弟兄,勿为中美反动派当炮灰。该函略称:贵部将士多系我西北回民优秀子弟,镇守边陲,保卫祖国,成绩卓著,而今蒋介石竟发给你们美式武器,令你们向陕甘宁边区进攻,但要知道发给你们的美式武器,是他出卖国家主权换来的,令你们进攻的地区,是已实行了和平民主多年,人人丰衣足食,安居乐业的解放区,令你们残杀的是自己的同胞;若你们被他们利用,进行卖国内战,是为人民所痛恨,将会有恶果。
5.长治回民的新生(《人民日报》1946-10-17)
[详细阅读]回民——在许多人的头脑中是一个谜。他们在怎么样生活?他们的思想状况如何?他们能够像汉民一样的发动起来吗?长治市的回民工作解答了这些问题。长治城里的回民有六百八十九户,三千三百四十三人。他们主要的职业是经营手工业性质的皮毛业,其中有极少数是作坊主,大部分是工人和城市贫民。抗战以前这里有三十六座皮毛作坊和三个大皮行,最多时曾雇用一千四百个工人。皮毛工人的生活是很苦的。最出力的打皮工人每天工资只一毛二,裁皮工人是皮毛业中的技术人才,裁一件皮袄也不过四毛五。但是,工人们并不能完全拿到这些钱。他们极穷,每
6.陇东被俘蒋军回民团长 愤恨蒋党消灭杂牌(《人民日报》1947-06-10)
[详细阅读]【新华社陕北前线八日电】本社记者田方报导:陇东蒋台战斗中俘获之蒋军马鸿宾部八十一师一七九团团长马奠邦,是西北人民解放军在陇东战场上所俘获之第一个回民中级军官。战斗结束后解放军某将军即接见马奠邦于战地指挥部,当马团长看见士兵模样朴素而和蔼的解放军指挥员时,他以惊疑的神情,立正的姿势,必恭必敬地站立着。某将军含笑和他握手。于是这位扁圆脸孔上留着几根稀疏胡须的回民军官,出乎意料之外地轻松地坐下了。当某将军命警卫员为其煮茶时,这位回教徒更加惊讶。未等某将军开言就先开口了:“当胡宗南占领延安时,他气势凶凶
7.民权任庄寨 回民大翻身(《人民日报》1947-11-04)
[详细阅读]【本报冀鲁豫二日电】在陇海路北岸的民权县,这里有广大的回民区,任庄寨就是这回民区里的一个村庄。在大拉锯的游击战争形势下,任庄寨回民,同样的遭受着国民党匪帮及坏地主的压迫。该村地主任耀僧,外号“本地害”,他仗势欺人,卖大烟放高利贷,他曾霸占了本村单××的老婆,强奸了潘××的幼女,善良的村民,只有在心里发怒。当土改消息传来的时候,任庄的回民暗地里传着喜信,“本地害”任耀僧知道了分地的消息,他马上造了谣言来吓唬群众:“谁分了我的财产土地,中央军再打回来,还得好好的送到我家来,不然我得活剥你们!”老实的农
8.鲁中解放区 十万回民获得土地 纷纷实行乡村自治(《人民日报》1947-02-11)
[详细阅读]【新华社山东七日电】鲁中解放区十万余回民,在土地改革运动中获得足够的土地,现正纷纷实行乡村自治。上月五日,沂水县柴枝峪一带,数千回民成立了自治乡,举行成立大会时,沂南沂北沂县等,各地回民代表三百余人远道赶来祝贺。会上一致拥护毛主席领导他们土地回家彻底翻身。一月十六日,沂城四百余回民亦集会,成立自治街政府。至此鲁中乡区已有二十个回民自治村,两个回民自治乡,此外凡属回汉两族杂居之地,均设有回汉联合政权。
9.渤海五十余回民村完成土地改革(《人民日报》1947-03-10)
[详细阅读]【新华社山东六日电】渤海区靖远、庆云、振华、吴桥、德平等县五十余回民村,完成了土地改革。一千五百余户回民,获得土地。仅德平四区李家寺三百余户回民,即分得土地六百余亩,房屋五十余间。靖远及上村每人分地一亩六分。庆云丁家布村每口人达二亩八分。连土地稀少的长家村,也达到赤贫绝迹。土地回家以后,各村面貌一新,德平四区立即实行乡村自治,各村回民都热烈参加选举,选出县参议员两名、区会委员四人,各村自治政权、譬会妇会等等团体普遍设立,并组织回民自卫中队一个。伊斯兰小学五处。
10.济源回民掌教拥护土地改革 告诫门徒勿非法“倒算”(《人民日报》1947-03-22)
[详细阅读]【本报太岳二十日电】济源回教掌教马玉龙先生盛赞解放区土地改革,并告诫某些门徒勿受蒋介石欺骗向农民进行“倒算”,济源下街村一带为回民区,抗战前及敌伪统治时,回民与当地汉民同样遭受压迫蹂躏,生活痛苦不堪。日寇投降,蒋军北渡,回胞受到残暴的压迫,清真寺多被敌特焚毁。土地改革一开始,回民亦风起云涌卷入运动,与当地农民团结一致向封建势力斗争。但少数回民地主因受蒋介石欺骗宣传,竟向农民进行“倒算”。马玉龙先生对记者说:共产党不仅不干涉回民的户籍与信仰,并领导回民翻身,分得斗争果实,建立回民自己的农会与民兵,
11.陕甘宁边区政府 帮助回民重建清真寺(《人民日报》1948-06-04)
[详细阅读]【新华社西北一日电】陕甘宁边区政府现正帮助延安市回民重建被胡匪破坏之清真寺,已在南关确定新地基,不日即将动工。延安前清真寺位于北郊文化沟,建立于一九三九年。过去延市回胞及各机关学校的回民,均按季到该寺举行纪念,研究经典。胡匪侵占延安后,该寺全部家具及五百石存粮,全遭胡匪抢掠而去。匪军更经常在该寺殿堂聚赌,有时竟强拉妇女到殿后奸污,匪军逃窜前数月,又将该寺彻底破坏,拆毁大殿,砍光树木,宿舍也被破坏,甚至连石级也被撤除精光。此种暴行,引起回民极度愤慨。
12.在回民村 本宗教自由民族平等政策 华东我军尊重回民风习(《人民日报》1948-08-01)
[详细阅读]【新华社津浦前线二十九日电】七月九日,解放军某团一营移驻兖州、济宁间的玄帝庙。这是一个有六、七十户人家的回民村。村民们看见村里住上军队,心里就害怕,因为他们早被国民党军队糟蹋够了。去年十一月初和腊月二十九日两次,全村就被国民党军队抢去五、六千万元蒋币,刘玉金没钱,差点被他们烧死;马成思被打坏腿。该村阿訇王和轩对解放军同志说:“国民党的兵在清真寺里喝过酒。”(按酒烟是回民犯忌的)。他又指着清真寺屋上的破瓦说:“你瞧!他们(指国民党军队)用枪打鸽子,把寺上的瓦也打毁了”。解放军进村后,文化教员赵宗瑜
13.尊重少数民族风俗习惯 某部照顾参军回民(《人民日报》1948-09-01)
[详细阅读]【新华社中原二十九日电】冀南大名县参军回民一百八十余人组成之回民连,最近已到达中原解放区。解放军司令部为尊重少数民族,照顾回民生活习惯,特将该连按照原编制整连编归某部。该连在南下途中曾集体立大功一次,到达部队后又受到上级和同志们的尊重和欢迎,情绪极高。他们全连指战员最近给大名民主县政府写信说:“上级很照顾我们回民的生活习惯,非常尊重我们少数民族。我们全部都是缴来的美式武器,大家都很高兴。”该部政治处并将该连工作和生活情形函告大名民主县府请转告各回民战士家属。
14.回民教长何其宽 华北人民代表介绍之二(《人民日报》1948-09-16)
[详细阅读]何其宽教长是冀南各县回民代表推选的人民代表,并被选入华北人民代表大会主席团。他是最引人注目的代表之一。他感到这次出席大会是整个回民的光彩。他说:“回民这次单独选出代表七人参加大会,大会主席团还有回民参加,这在回族历史上是空前未有的。”他赞扬土地改革说:“在回族中,地主富农占总人口不过百分之二或三,土地改革对回民有利。在土地改革中,汉人分给回民许多土地,冀南回民百分之六十因此上升为中农。”他对中共发展工商业政策也极表赞扬,他说:“回民大都做小买卖,小本贷款和组织合作社,对他们好处多。临清硝皮业恢复
15.西安回民举行座谈会 介绍解放区回民的愉快生活 大会一致盛赞我党保护政策(《人民日报》1949-06-30)
[详细阅读]【新华社西安二十九日电】西安市少数民族事务处于二十三日召集——回教阿訇和回民开明士绅举行座谈会,到会共五十余人。会上,该处处长鲜维俊介绍了中国共产党和人民政府对少数民族的政策及解放区回民自由愉快的生活情形。军管会副主任赵寿山、甘泗淇均在讲话中号召西北回族人民参加各项建设工作,协助人民解放军,彻底消灭西北回汉人民公敌胡宗南、马步芳、马鸿达匪帮。阿訇马文卿、开明士绅马德涵等在发言中,一致盛赞中国共产党、人民解放军保护宗教自由、尊重回民风俗习惯的政策和解放军不任意进入清真寺等严明的纪律。会议并通过西安
16.平五千回民纪念“七七”(《人民日报》1949-07-10)
[详细阅读]【北平新华广播电台广播】北平九日消息:北平市五千多回民,五日下午举行纪念“七七”大会。新政协筹备会回族代表杨静仁,在大会讲话,指出:“回回民族的解放,和全国人民的解放是分不开的。”他说:“有了共产党,各民族才有了真正解放的希望;历史证明,回回民族要求彻底解放,必须跟着共产党走,跟着人民领袖毛主席走。”
17.成达师范西北中学合并 回民学院成立(《人民日报》1949-07-19)
[详细阅读]【本报讯】本市成达师范与私立西北中学合并改组为回民学院,已由华北人民政府核准。成达师范原系国立,在北平解放时由市政府暂行代管;华北人民政府根据其性质、任务及发展前途,认为与蒙藏学校同例归华北人民政府高等教育委员会领导为宜。遂决定由市政府负责办理移交手续,由高等教育委员会派员接管。(@)
18.庆祝中央人民政府成立 首都六千回民集会 决认真贯彻执行共同纲领加强各民族团结建设祖国(《人民日报》1949-10-03)
[详细阅读]【北京讯】首都各界回民六千余人,昨(二)日盛大集会,庆祝中华人民共和国中央人民政府成立,会上并一致通过向毛主席致敬电。参加人民政协会议的回民代表刘格平、吴鸿宾、杨静仁、白寿彝、马坚等均应邀出席讲话。少数民族首席代表刘格平讲话时,把人民政协共同纲领所制定的民族政策和国民党统治时大汉族主义反动政策做了强烈的对照后,他指出:今天政府承认了我们是民族,我们回族新的时代、新的生活从此开始了。回民要在毛主席领导下好好参加生产建设工作,和各民族团结在一起,建设新中国。西北回民代表吴鸿宾讲话中指出,由于共产党的
19.八万回民电毛主席致敬(《人民日报》1949-10-03)
[详细阅读]【又讯】北京市各界回民庆祝中华人民共和国中央人民政府成立大会向毛主席致敬电全文如下:敬爱的毛主席:我们北京市八万回民以无限兴奋愉快的心情庆祝中华人民共和国的诞生和中央人民政府的成立。新中国的诞生标志着各族人民即将在全国范围内获得平等与自由。这是我们回族人民几百年来不断斗争所争取的目标,现在由于你的英明领导,中国共产党正确的民族政策和中国人民解放军的英勇作战而获得实现了。我们深切的了解,在没有中国共产党没有你以前,就没有过各族人民的共同团结,也就不会有回民的解放。所以当此庆祝开国盛典的时候,我们向
20.西安回民代表集会欢迎出席政协代表(《人民日报》1949-11-04)
[详细阅读]【新华社西安一日电】西安市回民各界代表团体两千七百余人十月三十日开会欢迎出席人民政协会议归来的西北回民代表吴鸿宾、金山寿两人。会上西安市回民长老马德涵致词说:在中国人民政治协商会议中回民有了自己的代表参加,这是回民的光荣。继之,在热烈的鼓掌声中吴鸿宾代表起立讲话,他报告了人民政协关于民族政策制订的经过。他说,在人民政协开会期间,他曾经和云南、贵州、海南岛和东北等各地的少数民族代表进行了详细磋商,曾向大会提出了许多意见。他兴奋地说:根据人民政协所通过的共同纲领,人民的新中国已成为各民族友爱合作的大
21.尊重平郊回民风俗 我军受到热烈拥护(《人民日报》1949-02-26)
[详细阅读]【北平电】平郊解放军尊重回民风俗习惯。解放军某部某团,驻昌平县西贾庄时,曾进行居民调查,了解该村多为回民,团首长即指示全团各单位,尊重回民风俗习惯,并在部队中专门进行此项教育。一月二十三日该部会餐,于领来每人猪肉一斤后,即离开该村,到另一个非回民住的杨坊村去会餐。使回民甚为感动,称赞我军为“天下第一军”。并写信向该团全体指战员表示敬意。另部解放军某团一连,驻昌平县西府村时,为尊重当地回民风俗习惯,全连保证驻该村期间不吃猪肉,而且把上级发下的会餐猪肉退回。该村回民群众得悉此事后深受感动,自动要给该
22.回民学院筹备就绪 八月底开始招生(《人民日报》1949-08-06)
[详细阅读]【本报讯】为提高回民文化,培养回民革命干部,前经华北人民政府决定,将成达师范与西北中学合并,组成国立回民学院。该院改组工作业已筹备就绪。订于八月下旬先在华北区范围内第一次招生,十日至十六日报名,十八日考试。(杜青)
23.平市成立回民工委会(《人民日报》1949-04-08)
[详细阅读]【本报讯】“北平市人民政府回民工作委员会”已奉令成立,派马玉槐为主任委员,金雅如、马春光为委员。会址在本市广安门内大街门牌一百号。西北中学内,电话三局三五七九号。现已开始办公。
24.回民代表传达决议 盛赞各界代表会议民族平等精神号召全市回民协助政府贯彻决议(《人民日报》1949-08-28)
[详细阅读]【本市讯】北平市回民工作委员会于昨(二十七)日下午三时在广安门内回民学院大礼堂召开北平市回民各界代表会,传达北平市各界代表会议的精神和决议。出席回民工人、农民、商人、中小学教职员、公务员及摊贩等各界代表二百余人。首由主席金亚如说明开会意义,继由出席各界代表会议代表回委会主任马玉槐作传达报告。他盛赞这次各界代表会不但是民主团结的大会,而且贯彻了民族平等的精神。会议上有各界代表,也有蒙、回、藏等少数民族代表,这真正做到了民族平等。讨论问题时,大家可尽量发表意见,对于任何一个提案都是经过了民主的表决。
25.发展少数民族文化 国立回民学院成立(《人民日报》1949-10-08)
[详细阅读]【北京讯】国立回民学院六日在该院礼堂举行成立典礼。到有该院师生及来宾高教会张宗麟秘书长、市政府代表佘涤清、市青委代表姚亦沙、人民政协少数民族代表刘格平、吴鸿宾、张冲、天宝、王国兴、金汉文、杨静仁、白寿彝、多杰才旦等共千余人。会议于下午三时半开始,首由该院马院长玉槐致开会词,他指出回民学院的成立标志着我回族人民的光辉地位,并显示出回民及各族人民的团结。这也指明了中国的少数民族只有在马列主义的旗帜下,在中国共产党和毛主席的领导下,才能得到解放。接着他说明了回民学院的教育方针与教育目的。高教会张秘书长
26.团结回胞解放大西北 进入回民地区作战我军颁“团结回胞守则”十条(《人民日报》1949-08-03)
[详细阅读]【新华社西北前线二日电】人民解放军第一野战军某兵团在进入回民地区追歼两马匪军之前,曾颁发“团结回胞守则”十条,要求全军在勇猛前进追歼马匪作战中,认真执行团结国内少数民族共同肃清反动派残余势力的正确方针,尊重回民风俗习惯及宗教信仰,帮助广大回民群众早日挣脱马步芳、马鸿逵等匪首的罪恶统治,以加速大西北的全部解放,该项守则如下:一、保护清真寺、拱司,不随便进去,不在他们门墙上画宣传画、贴画报。二、不在回民家里吃猪、骡、马肉;吃牛、羊时,要请阿訇宰。三、不和回民年青妇女交谈,不入回妇房子。四、不干涉阿訇
27.国立回民学院设民族问题讲座(《人民日报》1950-03-13)
[详细阅读]【本报讯】国立回民学院为使同学深入研讨民族问题,特设立“民族问题讲座”。第一讲已于十日下午二时在该院礼堂举行,邀请民族事务委员会刘格平副主任主讲“民族政策的精神”。他首先着重指出要了解民族政策的精神,必须有明确的阶级观点,认清敌友。继就民族政策详加说明,并对少数民族之生活习惯与宗教信仰等问题亦作详明之阐述。现该院已展开学习,深入讨论。
28.西北各族青年、妇女参观图 参观国立回民学院 对人民政府扶植少数民族文教事业深表兴奋(《人民日报》1950-03-28)
[详细阅读]【本报讯】西北各族青年、妇女参观团于昨(二十七)日前往国立回民学院参观。该院全体师生员工均以极兴奋的心情,迎接远来的兄弟姐妹们。很多同学得到参观团将来校参观的消息后,就忙着写标语布置会场,午间即有同学伫候于校门内外,期待各族兄弟姐妹的来临。下午三时参观团在同学等欢呼鼓掌声中进入该校至接待室略事休息后,即开始参观该校校舍各部。于参观当中,团员们皆认为解放仅一年多的首都,竟有如此规模之少数民族学府,足以证明中央人民政府对少数民族文化教育事业之照顾与扶植。下午欢迎大会上,该院李恕副院长致欢迎词时说:在
29.回民事务归市民政局办理 回民工作委员会奉令结束(《人民日报》1950-05-21)
[详细阅读]【京市新闻处讯】北京市人民政府回民工作委员会因工作任务完成,现已奉命结束,今后有关回民事务,归由市民政局民族事务科办理。回民工作委员会曾于十八日召集本市各界回民代表二百六十余人举行座谈会,由回委会主任马玉槐报告一年来工作概况(见另条),市人民政府薛子正秘书长亦代表市长出席讲话。座谈会上,马玉槐主任于报告回民工作委员会的成立经过及一年来所作的工作后,对目前存在的问题,希望回胞今后注意协力解决的,他着重指出两点:(一)在处理民族纠纷上,应本待人宽责己严的团结精神求得合理解决,在生活习惯上,不只要求别
30.北京一年来的回民工作 市回民工作委员会主任马玉槐的报告(《人民日报》1950-05-21)
[详细阅读](一)回委会的建立北京解放后六万多回民同胞是获得平等民主自由的新生了。但是,由于过去国民党反动政府所实行的民族压迫和民族挑拨政策,一方面在汉族同胞中制造和发展了大汉族主义思想,一方面在回族同胞中加深与助长了狭隘民族主义思想,因而形成了汉回两族人民间的恶劣关系;由于民族内外反动派造谣污蔑等武断宣传的影响,使得很多回民同胞对中国共产党,对人民政府和人民解放军存有不少的误解和疑惧心理,或个别的抱有一种盲目的敌对态度,加以特务的造谣,所以在解放初期回族同胞中少数人表现不安并且发生了一些无中生有的谣言,引
31.宁夏举行教育会议 决定增设回民学校(《人民日报》1950-06-14)
[详细阅读]【新华社西安十一日电】宁夏省五月下旬举行的普通教育行政会议,决定今后在回族人民聚居地区,设立回民小学,适当配备回民校长、教员,并增设阿拉伯文课程。该省自解放以来,除已恢复过去回民小学十三所和阿拉善旗的中、小学外,并在银川市新设小学二所。这些学校都增设了阿文课程。但也有个别地区的行政人员对少数民族的教育工作,不够重视,曾引起一部分回族人民的不满,后经过行政领导机关发现,都得到了及时的纠正。
32.宁夏小学教育日益发展 入学儿童比解放前增七分之一 工农子女与回民子女纷纷入学(《人民日报》1950-07-07)
[详细阅读]【宁夏讯】宁夏日报消息:宁夏省的教育事业,经人民政府大力恢复与整顿后,正逐步向前发展。解放前,宁夏省劳动人民子女是很少有受教育的机会的。全省一○二、九七五名学龄儿童,入学者仅三五、八二三名,其中女儿童还不足五千。解放后,人民政府接管了四四九所公立小学,另有私立小学十一所。这些学校均已恢复并经过了初步整顿。许多劳动人民积极送子女入学,有的并自动募集经费,修建校舍,要求政府委派教员。现全省已新建小学四十所,入学儿童已增至四○、四二九名(其中女生七、七七○名),较解放前增加了七分之一。新入学者大部分是
33.回民新年节 回民放假一日(《人民日报》1950-07-16)
[详细阅读]【京市新闻处讯】本月十七日(旧历六月初三日)或十八日,为回民新年节(即开斋节),如初二日能看见月亮,初三日即为开斋节,否则,即以初四日为开斋节)。按回民每年“把斋”一个月,白天不进饮食,谓之“斋月”,于“斋月”终了日即为开斋节。为尊重少数民族之风俗习惯,根据去年十二月二十三日政务院第十二次政务会议所通过之全国年节和纪念日放假办法之精神,京市人民政府已发出通告:凡本市市级各机关、公安部队、团体、工厂、学校之回民,于该日一律放假一日。在历代反动政府统治之下,回民从未享受过这种权利,只有在人民政府领导
34.回民生产委员会成立(《人民日报》1950-08-07)
[详细阅读]【本报讯】前回教协会信用合作社已经改组为北京市回民生产合作社,并成立了生产委员会,开始组织计划生产。在国民党反动统治时期,前回教协会主办的信用合作社,由于少数负责人把持,广大社员并没有得到丝毫好处。北京解放后,社员组成小组,选出代表,成立清理委员会,向该社负责人清出一部房屋财产,作为赔偿股金。并选出平博斋、杨少圃等委员十一人,组成生产委员会,负责组织领导今后的回民生产事业。(马务本)
35.首都回民纪念古尔巴尼节 政府免征此项牛羊屠宰税(《人民日报》1950-09-24)
[详细阅读]【京市新闻处讯】九月二十四日(旧历八月十三日)为回民古尔巴尼节(宰牲节),按回民风俗习惯,是日宰牛羊牲畜表示牺牲之意,其所宰之牛羊除自己食用之外,并将其余部分丑赠亲友。政府为照顾少数民族风俗习惯,决定免征纪念古尔巴尼节用的牛羊屠宰税。此项纪念仪式将在全市各清真寺分别举行。(冯万才)
36.西宁回民万余人集会 庆祝大尔的节抗议美国侵略(《人民日报》1950-09-28)
[详细阅读]【新华社西安二十六日电】青海省会西宁市回族人民万余人,于二十三日在清真大寺举行西宁市回族人民庆祝大尔的节(亦称忠孝节)暨反对美帝侵略朝鲜台湾大会。中共省委张仲良书记,省人民政府赵寿山主席,喜饶嘉错副主席等均被邀讲话。西北军政委员会工业部马辅臣副部长向大会传达了西北各少数民族参观团到达北京谒见毛主席的经过,并传达了中央人民政府及毛主席对各兄弟民族爱护关怀之意。万余回族人民在举行祈祷仪式中,一致反对美帝侵略台湾朝鲜,祈祷世界永久和平。祈祷会上签名拥护和平者达一万二千七百十四人。
37.甘肃藏民聚居的卓尼地区 开始实行区域自治 临夏分区洮河西岸回民聚居区东乡自治区人民政(《人民日报》1950-10-17)
[详细阅读]【新华社兰州十五日电】甘肃南部藏民聚居的卓尼地区开始实行区域自治。该自治区行政委员会已经西北军政委员会批准,于国庆节正式成立。当日并举行了数千人的庆祝大会,中央人民政府西北各民族访问团第二队的人员亦远道前来祝贺。会上行政委员会主任杨复兴代表该地藏民对访问团表示衷心的感谢。他号召卓尼人民今后要在毛主席和中央人民政府的领导下,更好地团结起来,和兄弟民族一道为建设新中国、新卓尼而努力。访问团马玉槐副团长在讲话中说:“卓尼地区经过一年来各方面的努力,社会秩序已基本安定,初步具备了区域自治的条件,将来还要
38.发扬反抗压迫反抗侵略的优良传统 回民学院大部师生志愿参军(《人民日报》1950-11-06)
[详细阅读]【本报讯】国立回民学院全体师生员工已卷入抗美援朝保家卫国的高潮。经过数次讨论,大部师生都志愿参军,粉碎美帝侵略阴谋。很多同学都宣誓表示了他们的钢铁意志。如高二全体同学的誓词说:我志愿参军,抵抗美帝的侵略,支援朝鲜人民解放战争,保卫我们的祖国,保卫我们的家乡。我们要打得美帝头破血流,让他走上日本鬼子同样失败的道路!为了保家卫国和解放被压迫的人民,我们不惜流血和牺牲,不怕任何困难,发扬中国人民反帝的光荣传统,为争取全人类彻底的解放而奋斗!谨此宣誓。教师座谈抗美援朝决与美帝周旋到底三日下午工会举行了抗
39.政协全国委员会委员马坚 结合古兰经教义发挥抗美援朝精神 听讲回民一致要支援朝鲜保卫祖(《人民日报》1950-11-13)
[详细阅读]【本报讯】第一届中国人民政治协商会议全国委员会委员、北大东语系教授马坚(回族)应邀于十日下午二时,在东四清真寺对该区回民演讲抗美援朝的问题。他结合古兰经教义,发挥了抗美援朝的精神。他援引古兰经经文说明:伊斯兰教最大的特色,是教每个人都尽自己最大力量反对战争,拥护和平。侵略性的战争,是最大的罪恶。故对于侵略者,应当加以制裁。倘若自己的国家民族被人侵略,就应当反抗。伊斯兰的字义就是“和平”。如果有人危害和平,就要用武力消灭它。美国侵略朝鲜就是破坏和平。仅就伊斯兰教义来讲,每个回民也应当起来抗美援朝。
40.回民学院蒙藏学校师生员工 发表声明拥护联合宣言 愿以积极行动为抗美援朝奋斗(《人民日报》1950-11-14)
[详细阅读]【本报讯】国立回民学院和北京蒙藏学校全体师生员工,分别发表声明,拥护各民主党派联合宣言,愿以积极行动,为完成抗美援朝保家卫国神圣任务奋斗到底。两声明原文如下:回民学院师生员工在各民主党派联合宣言发表以后,我们全院师生员工进行了热烈的讨论。一致认为这个宣言正是体现了全国人民的意志和正义的要求!我们回族人民向各兄弟民族一样是酷爱和平的,一向反对侵略,憎恨战争。现在美帝发动侵朝战争,一再威胁我国的安全,并企图进而奴役中国人民,独霸全世界,这就使我们认清它是全人类的死敌,也是我们回族人民的死敌!今天我们
41.京市各界回民发表联合宣言 表示抗美援朝决心(《人民日报》1950-11-15)
[详细阅读]【本报讯】北京市各界回民于十日举行抗美援朝保家卫国座谈会。出席各清真寺阿訇、各回民学校校长、北京市各界人民代表会议和各区人民代表会议的回民代表以及机关中的回民干部共九十九人。到会者对美帝侵略我国的史实及扩大侵朝战争一致表示愤慨,并坚决拥护各民主党派的联合宣言。大家在发言中纷纷表示要永远与各族同胞团结一致,在自己的岗位上加紧工作。会上并一致通过北京市各界回民联合宣言,全文如下:各民主党派发表的联合宣言是代表全国四万七千五百万人民的呼声,我们代表北京市七万回民对这一正义的宣言表示衷心热诚的拥护并坚决
42.政府免征回民三大节日屠宰税 银川清真寺教长表示感谢(《人民日报》1950-12-16)
[详细阅读]【新华社西安十四日电】宁夏省会银川市各大清真寺教长于十三日发表书面谈话,对中央人民政府政务院发布免征信仰伊斯兰教各族人民三大节日食用牛羊屠宰税的通令,表示无限感激。教长们一致认为:这个通令具体地显示出中央人民政府对于伊斯兰教各族人民的深切照顾与真诚关怀,为中国有史以来所未曾有的贤明措施。南大寺教长马金库并号召全省回民要自觉地遵守政府法令,凡非过节而宰杀牛羊都应缴税,不得借此逃税;各寺伊斯兰教教长和公正人士亦应自动协助税收机关执行此一通令,以防发生漏税现象。十四日二版“革命烈士家属革命军人家属优待
43.回民马顺禧的日子好过了(《人民日报》1951-02-11)
[详细阅读]回民马顺禧的日子好过了编辑同志:甘肃省康乐县第三区草摊乡和落村,有一个回民马顺禧。他今年六十一岁了。在国民党反动统治时期,他终年劳动,但总是吃不饱饭,穿不暖,他的大儿子被蒋匪抓去当了兵。康乐解放以后,马顺禧听到了人民政府讲“生产致富,劳动发家”的政策,非常高兴。他每天一早起来拾粪,白天到地里作活。去年冬天,他搞副业赚下了三十二万元,买了一头牛。他又烧了一窑木炭,买回了三丈多布和几斤棉花。现在马顺禧不仅有了新棉袄,而且还有了新被子。人们见了马顺禧,都互相谈论着世道变好了。马顺禧总是这样说:“这是毛
44.赤峰蒙回民族示威游行大会 电毛主席表示抗美援朝决心(《人民日报》1951-03-20)
[详细阅读]【本报讯】赤峰市蒙回少数民族两千六百多人,于三月十一日举行的抗美援朝反对美国重新武装日本示威游行大会,致电毛主席。电文如下:敬爱的毛主席:今天赤峰市蒙回少数民族两千六百多人举行了抗美援朝反对美帝国主义重新武装日本示威游行大会。我们深深感到在帝国主义和国民党的统治下,少数民族没有地位,而且又过着痛苦的生活。日寇及国民党统治的时期,我们被抓去充劳工;我们从来就遭受着经济上的剥削,没有职业和生路。一九四六年美蒋飞机炸毁了我们的家园,炸死炸伤我们的亲人,这深仇大恨怎能忘记!自从共产党来到和人民政府成立后
45.回民为什么不吃猪肉(《人民日报》1951-03-20)
[详细阅读]北京大学教授马坚猪肉是中国人主要的肉食,回民也是中国人,而且在大部分地区与汉民杂居,他们却不吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢?汉民固然不知道,一般回民也说不出什么理由来。“疑思问”,本是人之常情,故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复,故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉,已经够奇怪了;不许别人问,更加奇怪,真令人觉得有几分神秘。回汉同胞之间,因为这个问题,在反动统治的时代,曾发生了不少的摩擦和纠纷,曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的时代,这个问题,我认为还有澄清
46.天津市举行各界回民代表大会 通过普及深入抗美援朝运动计划(《人民日报》1951-04-07)
[详细阅读]【新华社天津六日电】天津市回族人民于五日举行抗美援朝代表大会,到会各界回民代表五百余人。大会通过了普及和深入抗美援朝运动的工作方针和计划,决定普及深入抗美援朝运动,结合镇压反革命,广泛进行爱国主义教育,动员组织力量,准备“五一”大示威,并为今后进行经常性的抗美援朝爱国教育打下基础。该工作计划具体规定目前宣传内容为:(一)镇压反革命。(二)反对美帝国主义重新武装日本。(三)反对美帝国主义支持英、法帝国主义侵略摩洛哥、伊朗及非洲各回教国,并援助摩洛哥、伊朗及非洲各回教国反帝民族解放运动。(四)提高民
47.北京清真寺阿訇、乡老和回民小学校长 写信给彭真市长拥护镇压反革命 许多喇嘛表示决心协(《人民日报》1951-04-07)
[详细阅读]【本报讯】北京市三十四座清真寺的阿訇、乡老,二十四处回民小学校长,和三十三座喇嘛寺庙的喇嘛于三月三十一日分别举行镇压反革命罪犯座谈会。到会的人纷纷发表意见,一致拥护政府镇压反革命分子的措施,并愿进一步协助政府彻底肃清反革命残余。全体清真寺阿訇、乡老,回民小学校校长并联名写信给彭真市长和张友渔、吴晗两副市长,表示他们拥护政府镇压反革命的决心。该信称:“我们北京市二十四处回民小学校的校长,三十四座清真寺的阿訇、乡老,于三月三十一日下午在东四牌楼清真寺举行镇压反革命罪犯座谈会。大家一致热烈拥护人民政府
48.北京将召开全市回民大会 举行拥护缔结和平公约的签名及关于日本问题的投票(《人民日报》1951-04-12)
[详细阅读]【京市新闻处讯】北京市各界回民代表、各清真寺阿訇、回民学校校长、机关回民干部等于九日开会,决议四月十四日下午二时在回民学院召开全市回民大会,会上将讨论世界和平理事会的宣言和决议;举行拥护五大国缔结和平公约的签名;举行反对美帝国主义重新武装日本的投票,抗议法帝国主义武装镇压摩洛哥人民的暴行,声援摩洛哥人民的解放运动;并成立北京市回民保卫世界和平反对美国侵略委员会。(冯万才)
49.北京万余回民举行抗美援朝大会 签名投票拥护和平理事会的宣言决议反对武装日本 通过爱国(《人民日报》1951-04-15)
[详细阅读]【本报讯】据新华社讯:北京市回民一万四千余人今日在回民学院广场举行抗美援朝大会。参加这次大会的有全市五十多处清真寺的阿訇、乡老,各回民团体群众,各回民学校师生,各机关回民工作人员,及郊区各村回民。这是北京市回民从来没有过的一次大集会。大会主席马玉槐、北京大学东方语文系教授马坚、北京市民主妇女联合会回民代表闪懿昌、回民合作社代表杨益三、教子胡同清真寺阿訇杨明远、牛羊肉业代表洪肇范等人均在大会上先后讲话。马玉槐号召北京市回族同胞普遍深入开展抗美援朝运动,为实现世界和平理事会的宣言和决议而奋斗。大会一
50.彭真市长复信回民 勉继续努力肃清反革命残余 南城僧尼学习班全体男女学员函彭真市长保证(《人民日报》1951-04-16)
[详细阅读]【京市新闻处讯】北京市三十四座清真寺的阿訇、乡老和二十四处回民小学校长,于三月三十一日写信给彭真市长,表示他们拥护镇压反革命的决心。彭真市长回信鼓励他们,继续努力,团结回民,肃清反革命残余。彭真市长的回信全文如下:“收到你们写来的信,你们开会讨论协助政府镇压反革命活动,这是很好的,我以极高的热诚欢迎你们的帮助。并望继续努力,深入宣传,团结回民,肃清反革命残余。这乃是巩固人民民主政权和民族团结的有力的保障。”(程润)【本报讯】北京市南城僧尼学习班全体男女学员五十九名,为了在僧尼内部加强抗美援朝的爱